Tra l'inondazione infinita di notizie globali nelle ultime settimane, c'è stato un elemento che non ha ricevuto quasi nessun commento da parte dei media ma che a lungo termine potrebbe essere il più significativo di tutti.
Questa è stata l'osservazione riportata dal presidente degli Stati Uniti Donald Trump, mentre ad Hanoi, che se Kim Jong Un avrebbe giocato a palla fermando il suo programma nucleare, allora l'America avrebbe aiutato a trasformare la sua nazione "eremita" nordcoreana in un altro Vietnam.
Vietnam? Sicuramente no. Deve esserci un errore. Il Vietnam non è stato il luogo in cui i soldati americani 55,000 sono morti quasi mezzo secolo fa nel vano tentativo di impedire al domino del Vietnam di cadere nella morsa della crescente dittatura comunista? Non era proprio in prima linea nella lotta mondiale tra libertà e tirannia, libertà individuale e tirannia di stato?
Ma no, non c'è stato nessun errore. Trump, con la sua famosa mentalità transazionale, stava guardando oltre e attraverso gli slogan di ieri e discernendo condizioni completamente cambiate sul campo. C'è molto per cui criticare Trump mentre continua a suonare la melodia apertamente populista a Washington. Ma potrebbe essere che in questo caso lui e i suoi consiglieri vedano il mondo reale più chiaramente degli eserciti di analisti, politici di partito, accademici e ideologi che amano combattere le battaglie di molto tempo fa.
Perché, naturalmente, ciò che sta dietro la visione delle cose di Trump, e forse la visione prevalente attraverso almeno i due terzi dell'umanità che popola l'Asia moderna e in rapida ascesa, è che la lotta ideologica sinistra-destra è finita e che in nell'era digitale è la tecnocrazia e la tecnologia che ora regnano sovrane.
Il governo vietnamita definisce il Vietnam una "Repubblica socialista". In pratica ora ha forti caratteristiche capitalistiche. È quindi un'economia libera o un'economia pianificata socialista? La risposta è nessuna delle due. Si sta muovendo verso il modello occidentale di democrazia ed economia di mercato? Se questo significa governo debole e instabile, disuguaglianze crescenti, crescita lenta, ritardo nelle infrastrutture, aumento del crimine e frequenti proteste di strada, la risposta è "no" anche a questo.
La verità è che il vocabolario politico delle società e delle istituzioni occidentali, la dialettica politica che si è evoluta negli ultimi 200 anni o più, non è in grado di spiegare i modelli di governance che stanno emergendo nel mondo. Le parole non sono lì. Una popolazione dotata di poteri digitali e connessa è ora in grado di chiedere, insistentemente e continuamente, risultati che potrebbero ben contraddirsi a vicenda ma che non si adattano al vecchio spettro di destra e sinistra che ancora modella gran parte del colloquio politico occidentale.
Invece, il nuovo obiettivo desiderato può essere meglio etichettato come "governo di qualità". Ciò si traduce in richieste di istruzione di altissima qualità, assistenza sanitaria molto migliore, case, reale parità di genere, sicurezza, legge e ordine nelle strade, lavoro per i giovani, prendersi cura del vecchio, un ambiente fresco e pulito, acqua ed energia affidabile, una buona scorta di dignità e riconoscimento dell'identità e liberazione dalla corruzione, che è sempre il segno distintivo e fatale del cattivo governo.
Laddove sistemi e regimi possono offrire risultati su questi fronti, prevarrà la stabilità politica. Laddove il sistema è troppo lento per rendersi conto che le persone sono ora al potere, la protesta e il virus populista prenderanno inevitabilmente il sopravvento.
In Occidente, certamente in Europa e in America, questo sta già accadendo. Democrazie a lungo stabili sono alle prese con nuove forze e minacce completamente sconosciute. I vecchi partiti politici, formati attorno all'asse dei dibattiti passati, si stanno sciogliendo.
L'Asia moderna ha i suoi litigi e le sue sfide, ma ha anche la possibilità di scavalcare l'esperienza occidentale e ritagliarsi nuove strade politiche. Il nuovo modello emergente potrebbe essere etichettato tecno-democrazia. Non richiede né uno stato coercitivo troppo forte e opprimente, né uno stato troppo debole per regolare e amministrare lo stato di diritto in modo uniforme e saldo.
L'Asia e l'Europa si stanno muovendo verso quello che è essenzialmente un dispotismo benigno, qualunque sia la nostra etichetta. Non dobbiamo permettere agli Stati Uniti di seguirli su questa strada. Conduce all'abisso.