Whitehead: non inchinarsi davanti a un governo dittatoriale

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«Se tutto ciò che gli americani desiderano è la sicurezza, possono andare in prigione. Avranno abbastanza da mangiare, un letto e un tetto sopra la testa. Ma se un americano vuole preservare la propria dignità e la propria uguaglianza come essere umano, non deve piegare il collo a nessun governo dittatoriale ». — Presidente Dwight D. Eisenhower

Il governo vuole che ci sottomettiamo ai suoi diktat.

Vuole farci credere di vivere un sogno, quando in realtà siamo intrappolati in un incubo senza fine di servitù e oppressione.

In effetti, con il passare dei giorni, la vita nello stato di polizia americano assomiglia sempre di più alla vita nella serie televisiva distopica The Prisoner.

Trasmessa per la prima volta 55 anni fa negli Stati Uniti, la serie "Il Prigioniero " – descritta come "un incrocio tra James Bond e George Orwell filtrato attraverso Franz Kafka" – affrontava temi sociali ancora attuali: l'ascesa dello stato di polizia, la perdita della libertà, la sorveglianza costante, la corruzione governativa, il totalitarismo, la militarizzazione delle armi, il pensiero di gruppo, il marketing di massa e la tendenza degli esseri umani ad accettare passivamente il proprio destino di prigionieri in una prigione creata da loro stessi.

Forse il miglior dibattito visivo di sempre sull'individualità e la libertà, The Prisoner è incentrato su un agente segreto britannico che si dimette improvvisamente solo per ritrovarsi imprigionato in una prigione virtuale camuffata da paradiso sul mare con parchi e prati verdi, attività ricreative e persino un maggiordomo.

Nonostante il lusso, gli abitanti del Villaggio non godono di vera libertà: non possono lasciarlo, sono sotto costante sorveglianza, ogni loro movimento è tracciato da droni militarizzati e sono stati privati ​​della loro individualità, identificati unicamente da numeri.

"Non sono un numero. Sono un uomo libero", è il mantra ripetuto in ogni episodio di The Prisoner , serie scritta e diretta in gran parte da Patrick McGoohan, che ha anche interpretato il ruolo del protagonista, il Numero Sei, l'agente governativo imprigionato.

Nel corso della serie, il Numero Sei viene sottoposto a tattiche di interrogatorio, torture, droghe allucinogene, furto d'identità, controllo mentale, manipolazione dei sogni e varie forme di indottrinamento sociale e coercizione fisica al fine di "persuaderlo" a obbedire, arrendersi, cedere e sottomettersi alla volontà dei poteri forti.

Il numero sei si rifiuta di obbedire.

In ogni episodio, il Numero Sei resiste ai metodi di indottrinamento del Villaggio, lotta per mantenere la propria identità e tenta di sfuggire ai suoi carcerieri. "Non farò alcun patto con voi", dichiara con fermezza al Numero Due, l'amministratore del Villaggio, ovvero il direttore del carcere. "Mi sono dimesso. Non mi lascerò manipolare, catalogare, timbrare, indicizzare, interrogare o numerare. La mia vita è mia."

Eppure, per quanto lontano riesca ad arrivare il Numero Sei nei suoi tentativi di fuga, non è mai abbastanza.

Sorvegliato da telecamere di sorveglianza e altri dispositivi, i tentativi di fuga del Numero Sei vengono continuamente sventati da minacciose sfere bianche simili a palloncini, note come "rover".

Ciononostante, si rifiuta di arrendersi.

«A differenza mia», dice ai suoi compagni di prigionia, «molti di voi hanno accettato la propria condizione e moriranno qui come cavoli marci».

Le fughe del Numero Sei si trasformano in un surreale esercizio di futilità, ogni episodio un inquietante e per nulla divertente Giorno della Marmotta che culmina nello stesso frustrante epilogo: non c'è scampo.

Come conclude il giornalista Scott Thill per Wired , " La ribellione ha sempre un prezzo. Durante l'acclamata serie The Prisoner , il Numero Sei viene torturato, malmenato e persino vittima di un furto di corpo: nell'episodio 'Non abbandonarmi, oh mia cara', la sua mente viene trapiantata nel corpo di un altro uomo. Il Numero Sei fugge ripetutamente dal Villaggio solo per esservi riportato alla fine, intrappolato come un animale, sopraffatto da un'energia irrequieta che non riesce a sfogare e tradito da quasi tutti quelli che lo circondano."

La serie è una lezione agghiacciante su quanto sia difficile conquistare la libertà in una società in cui le mura delle prigioni si celano dietro le apparenze benevole del progresso tecnologico e scientifico, della sicurezza nazionale e della necessità di proteggersi da terroristi, pandemie, disordini civili, ecc.

Come ha osservato Thill, " Il Prigioniero era un'allegoria dell'individuo, che mirava a trovare pace e libertà in una distopia mascherata da utopia ".

Il Villaggio dei Prigionieri è anche un'allegoria appropriata dello Stato di Polizia americano, che si sta rapidamente trasformando in un vero e proprio Stato di Sorveglianza: dà l'illusione della libertà mentre in realtà funziona come una prigione: controllata, vigile, inflessibile, punitiva, letale e ineluttabile.

Lo Stato di sorveglianza americano, proprio come il Villaggio dei Prigionieri, è un panopticon metaforico , una prigione circolare in cui i detenuti sono monitorati da un unico guardiano situato in una torre centrale. Poiché i detenuti non possono vedere il guardiano, non sono in grado di sapere se sono osservati o meno in un dato momento e devono presumere di esserlo sempre.

Il teorico sociale del XVIII secolo Jeremy Bentham immaginò la prigione panopticon come un mezzo più economico ed efficace per "ottenere il potere mentale sulle menti, in una quantità finora senza precedenti".

Il panopticon di Bentham, in cui i prigionieri vengono utilizzati come manodopera a basso costo e umile, è diventato un modello per il moderno stato di sorveglianza, in cui la popolazione è costantemente osservata, controllata e gestita dai poteri forti, che al contempo ne finanziano l'esistenza.

Nessun posto dove fuggire e nessun posto dove nascondersi: questo è il mantra degli architetti dello Stato di sorveglianza e dei loro collaboratori aziendali.

Il governo ti sta tenendo d'occhio.

Osservano ogni tua mossa: cosa leggi, quanto spendi, dove vai, con chi interagisci, quando ti svegli la mattina, cosa guardi in televisione e cosa leggi su internet.

Ogni tua mossa viene monitorata, analizzata, elaborata e tabulata per creare un profilo di chi sei, di cosa ti motiva e di come controllarti al meglio qualora fosse necessario riportarti sulla retta via.

Quando il governo vede e sa tutto e dispone di un'abbondanza di leggi per trasformare anche il cittadino apparentemente più onesto in un criminale e un trasgressore della legge, allora il vecchio adagio secondo cui non hai nulla di cui preoccuparti se non hai nulla da nascondere non è più valido.

A parte gli ovvi pericoli rappresentati da un governo che si sente giustificato e autorizzato a spiare il proprio popolo e a utilizzare il suo arsenale di armi e tecnologie in continua espansione per monitorarlo e controllarlo, ci stiamo avvicinando a un'epoca in cui saremo costretti a scegliere tra inchinarci in obbedienza ai dettami del governo – ovvero la legge, o qualunque cosa un funzionario governativo consideri legge – e preservare la nostra individualità, integrità e indipendenza.

Quando si parla di privacy, si tende erroneamente a pensare che essa protegga solo ciò che è nascosto dietro un muro o sotto i vestiti. I tribunali hanno alimentato questo equivoco con la loro definizione in continua evoluzione di cosa costituisca un'"aspettativa di privacy". E la tecnologia ha ulteriormente complicato la situazione.

Tuttavia, la privacy è molto più di ciò che fai o dici a porte chiuse. È un modo di vivere la propria vita nella ferma convinzione di essere padroni del proprio destino e che, a meno di un pericolo immediato per un'altra persona (il che è ben diverso dalle minacce alla sicurezza nazionale accuratamente orchestrate che il governo usa per giustificare le proprie azioni), non sono affari di nessuno ciò che leggi, ciò che dici, dove vai, con chi trascorri il tuo tempo e come spendi i tuoi soldi.

Purtroppo, il romanzo 1984 di George Orwell , in cui "bisognava vivere – e si viveva, per abitudine che diventava istinto – nella convinzione che ogni suono emesso venisse udito e, tranne che al buio, ogni movimento scrutato", è ormai diventato la nostra realtà.

Ci troviamo ora nella posizione poco invidiabile di essere monitorati, gestiti, confinati e controllati da tecnologie che rispondono a governi e multinazionali.

Si consideri che, in un qualsiasi giorno, il cittadino americano medio, mentre svolge le sue attività quotidiane, viene monitorato, sorvegliato, spiato e tracciato in oltre 20 modi diversi , sia dagli occhi che dalle orecchie del governo e delle aziende.

Come conseguenza di questa nuova era in cui viviamo, sia che tu stia camminando in un negozio, guidando la tua auto, controllando la posta elettronica o parlando al telefono con amici e familiari, puoi essere certo che qualche agenzia governativa sta ascoltando e monitorando il tuo comportamento.

Questo non tiene nemmeno conto dei sistemi di tracciamento aziendali che monitorano i tuoi acquisti, la tua navigazione web, i tuoi post su Facebook e altre attività che si svolgono nella sfera cibernetica.

Dispositivi Stingray montati sulle auto della polizia per tracciare i cellulari senza mandato, dispositivi radar Doppler in grado di rilevare il respiro e i movimenti umani all'interno di un'abitazione, lettori di targhe capaci di registrare fino a 1800 targhe al minuto , telecamere sui marciapiedi e negli "spazi pubblici" abbinate a tecnologie di riconoscimento facciale e di rilevamento del comportamento che gettano le basi per i programmi di "prevenzione del crimine" della polizia , telecamere indossabili che trasformano gli agenti in telecamere di sorveglianza mobili, l' Internet delle cose : tutte queste tecnologie (e altre ancora) contribuiscono a creare una società in cui c'è poco spazio per indiscrezioni, imperfezioni o atti di indipendenza, soprattutto quando il governo può ascoltare le tue telefonate, leggere le tue email, monitorare le tue abitudini di guida, tracciare i tuoi spostamenti, esaminare i tuoi acquisti e sbirciare attraverso le pareti di casa tua.

Come concluse il filosofo francese Michel Foucault nel suo libro del 1975 Sorvegliare e punire , " La visibilità è una trappola ".

Questo è il campo di concentramento elettronico, la prigione panottica, il Villaggio, in cui ora siamo rinchiusi.

È una prigione dalla quale non ci sarà via di fuga. Certamente non se il governo e i suoi alleati aziendali avranno voce in capitolo.

Come fa notare Glenn Greenwald:

«Il modo in cui le cose dovrebbero funzionare è che noi dovremmo sapere praticamente tutto di ciò che fanno i funzionari governativi: ecco perché si chiamano dipendenti pubblici. Loro, invece, non dovrebbero sapere praticamente nulla di ciò che facciamo noi: ecco perché siamo chiamati privati ​​cittadini. Questa dinamica – il segno distintivo di una società sana e libera – è stata radicalmente invertita. Ora, loro sanno tutto di ciò che facciamo e sono costantemente impegnati a costruire sistemi per saperne di più . Nel frattempo, noi sappiamo sempre meno di ciò che fanno loro, mentre erigono muri di segretezza dietro i quali operano. È questo lo squilibrio che deve finire. Nessuna democrazia può essere sana e funzionale se gli atti più importanti di coloro che detengono il potere politico sono completamente sconosciuti a coloro ai quali dovrebbero rendere conto.»

Nulla di tutto ciò cambierà, a prescindere da quale partito controlli il Congresso o la Casa Bianca, perché nonostante tutti gli sforzi profusi per farci credere che le cose cambieranno se solo eleggeremo il candidato giusto, rimarremo comunque prigionieri del sistema.

Come si fa dunque a sfuggire? Per cominciare, bisogna resistere alla tentazione di conformarsi alla mentalità di gruppo e alla tirannia del pensiero di massa controllato dallo Stato profondo.

Pensa con la tua testa. Sii un individuo.

Come commentò McGoohan nel 1968, "In questo momento gli individui vengono privati ​​della loro personalità e sottoposti al lavaggio del cervello per diventare schiavi... Finché le persone provano qualcosa, è un bene. Il problema sorge quando camminano senza pensare e senza sentire nulla. Quando si ha una folla del genere, la si può trasformare nel tipo di banda che aveva Hitler ".

Vuoi essere libero? Togliti la benda che ti impedisce di vedere gli inganni del Deep State, smetti di drogarti con la propaganda governativa e liberati dalla morsa politica che ti costringe a marciare al passo con tiranni e dittatori.

Come spiego chiaramente nel mio libro Battlefield America: The War on the American People e nel suo corrispettivo romanzato The Erik Blair Diaries , finché non accetterete il fatto che il governo è il problema (indipendentemente dal partito al potere), non smetterete mai di essere prigionieri.

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