La Bibbia avverte che "l'amore per il denaro è la radice di ogni sorta di male" (1 Ti 6:10). Quindi, proprio quando pensi di aver visto tutto, viene fuori qualcosa di ancora più scioccante. Come questo.
O i banchieri globali stanno seducendo i dittatori islamici o viceversa. Anche se si stanno seducendo a vicenda allo stesso tempo, il risultato sarà lo stesso: il sistema bancario islamico / Shari'a sta arrivando negli Stati Uniti e in altre nazioni occidentali, grazie a banche globali come Citigroup, HSBC, Deutsche Bank, Morgan Stanley e Goldman Sachs.
Con la Gran Bretagna che ora si impegna a diventare il centro bancario islamico del mondo, la fuga di tutte le banche globali per entrare nel mondo delle banche islamiche è ben avviata.
Le banche occidentali hanno incontrato l'Islam molti decenni fa, ma hanno iniziato a dormire con lei solo pochi anni fa. Da allora, è diventato un affare sfrenato e aperto.
Le implicazioni per l'Occidente, e in particolare per gli Stati Uniti, sono sbalorditive. Poiché tutti i prodotti bancari islamici devono essere creati e offerti secondo la rigida legge della Shari'a, le banche globali stanno facendo per l'Islam ciò che non potrebbero mai fare da sole: dare legittimità alla Shari'a e infiltrarla nel tessuto della società occidentale.
Che cos'è il settore bancario islamico?
In poche parole, il settore bancario e finanziario islamico crea, vende e fornisce servizi in stretta conformità con la Shari'a. Nella cultura islamica, è indicato come "finanza Shari'a" e copre le pratiche bancarie, investimenti, obbligazioni, prestiti, intermediazione, ecc.
Per garantire la conformità alla Shari'a, le banche devono assumere studiosi della Shari'a per rivedere e approvare ogni prodotto e pratica come "halal", l'equivalente musulmano del kosher nel giudaismo. Poiché c'è una carenza di tali studiosi, c'è concorrenza tra le banche per trovare il miglior esperto da sedere nei loro consigli di amministrazione. Ciò fornisce la massima legittimità a ciascuna sentenza perché è fatta a livello di direttore piuttosto che di gestione.
Va notato che la maggior parte di questi studiosi proviene dalla scuola della Shari'a radicale wahhabita / salafita in Arabia Saudita e altrove, con opinioni diametralmente opposte ai valori fondamentali della civiltà occidentale.
La finanza della Shari'a presenta molte differenze rispetto alle banche ortodosse: in particolare, non può addebitare interessi (usura) e richiede l'elemosina (zakat). Richiede inoltre di evitare rischi eccessivi e potrebbe non essere associato in alcun modo al gioco d'azzardo, al consumo di alcolici, al consumo di carne di maiale, ecc.
Zakat chiede che una decima del 2.5% delle entrate sia donata in beneficenza islamica. Se le banche occidentali seguiranno questa regola, i loro contributi saranno sbalorditivi. È certo che una parte di questo denaro finirà nelle mani dei musulmani radicali che hanno giurato di distruggere gli Stati Uniti e sostituire il loro governo con la legge della Shari'a.
La finanza della Shari'a è un fenomeno recente. C'erano pochissime banche islamiche prima del 1980. Tuttavia, con la rivoluzione Khomeini in Iran nel 1979, la Shari'a fu sommariamente imposta in tutto l'Iran e il finanziamento della Shari'a decollò.
Il lato oscuro della Shari'a
La Shari'a è il sistema legale e giudiziario dell'Islam che viene brutalmente imposto a molti paesi islamici del Medio Oriente. È l'incarnazione specifica dell'ideologia totalitaria praticata dai talebani, dai mullah iraniani e dai wahhabiti sauditi.
La Shari'a si perpetua affermando di avere le sue radici nel Corano, ma in realtà è per lo più il prodotto di sentenze e dettami emanati da studiosi islamici e califfi nel corso di diversi secoli.
Per i non musulmani, la Shari'a è meglio conosciuta per la sua brutalità medievale e dura. Molte sentenze emesse dai tribunali della Shari'a hanno scioccato il mondo occidentale, ad esempio:
Il caso "orsacchiotto" del dicembre 2007 in Sudan, dove un'insegnante britannica è stata condannata a 40 frustate e un anno di carcere per aver permesso ai suoi studenti di chiamare il loro orsacchiotto "Mohammad". La folla islamica ha manifestato per le strade e ha chiesto la sua esecuzione.
Il caso 2007 di novembre in cui una vittima di stupro di gruppo 19 in Arabia Saudita ha ricevuto una condanna per le ciglia 200 per aver guidato in macchina con i suoi stupratori.
In 2006, una madre di 34 di un anno è stata violentata con la forza e alla fine processata e condannata per adulterio, e gli è stato ordinato di essere lapidato a morte.
La Shari'a richiede una sottomissione totale e indiscussa. Ai suoi sudditi viene detto che la Shari'a è data da Allah e che qualunque cosa accada (buona o cattiva) è la volontà di Allah. Mettere in discussione un giudizio sotto la Shari'a (giusto o sbagliato) significa mettere in dubbio la Shari'a stessa e porterà solo una punizione più dura. Se una persona riceve una dura punizione per qualcosa che non ha fatto, la logica è che Allah avrebbe potuto e avrebbe impedito che fosse stata la sua volontà. Questo approccio fatalistico e deterministico consente ai governanti della Shari'a di farla franca praticamente con qualsiasi cosa entri nella loro testa.
Per la mente occidentale media, la Shari'a non è altro che un codice barbarico medievale che in qualche modo è sopravvissuto fino al 21 ° secolo. Vola contro la legge, la filosofia, la libertà e la libertà occidentali. Inoltre, è il veicolo utilizzato per invocare la completa distruzione dell'Occidente e in particolare degli Stati Uniti d'America, che poi saranno sostituiti dalle dittature della Shari'a.
Come è decollato il razzo bancario
Per volere dei magnati del commercio globale, in tutto il mondo islamico furono create numerose zone di libero scambio (FTZ) piene di condizioni di pioggia.
Ad esempio, il Dubai International Financial Centre (DIFC) è una zona di libero scambio di acri 110 fondata a 2004 a Dubai, negli Emirati Arabi Uniti. Secondo il Sito web DIFC, i partecipanti si divertiranno "Aliquota zero sul reddito e sui profitti, proprietà straniera al 100%, nessuna restrizione su valuta estera o rimpatrio di capitali / profitti, supporto operativo e strutture di continuità aziendale".
Non sorprende che la domanda di Morgan Stanley sia stata una delle prime approvate dalla Dubai Financial Services Authority per operare all'interno del DIFC.
Il direttore generale dell'Autorità DIFC, il dott. Omar Bin Sulaiman, ha dato il benvenuto a Morgan Stanley affermando:
Questa è una testimonianza del nostro status di centro finanziario internazionale di fama. Morgan Stanley è un'organizzazione di grande reputazione e averli qui al DIFC è una conferma della nostra strategia per creare un hub finanziario di livello mondiale per la regione. L'opportunità disponibile nella regione, insieme all'infrastruttura all'avanguardia e al quadro normativo internazionale del DIFC, fornisce la piattaforma ideale per istituzioni come Morgan Stanley per far crescere il proprio business ". [Enfasi aggiunta]
DIFC e simili zone di libero scambio sono il nirvana di un banchiere in cui i banchieri globali si sono precipitati a fondare centri finanziari regionali.
E il payoff? Un'occasione per entrare e quindi dominare il settore bancario islamico. Tale banca ha oggi sul tavolo oltre $ 1.5 trilioni e sta crescendo a un tasso costante ed esplosivo di oltre il 15% all'anno.
Buon vecchio know-how occidentale
Comprendere che il settore bancario islamico è un fenomeno molto recente è sottolineato dal fatto che la sua più grande e prestigiosa conferenza internazionale, la World Islamic Banking Conference (WIBC), si è incontrata per soli 14 anni. L'incontro più recente si è appena concluso in Bahrein e ha attratto oltre delegati bancari 1,000 provenienti da paesi 35.
Due anni fa, la dodicesima conferenza annuale del WIBC (12) è iniziata con la sessione del Tavolo del governatore intitolata "Regolamento e affari: creare un quadro per il prosperare delle banche e della finanza islamica". Il membro del panel e il relatore numero due era il Dr. David Mullins, CEO di Vega Asset Management a New York.
Chi è Mullins? È nel fulgido centro bancario internazionale. Mullins era vicepresidente e governatore del consiglio di amministrazione del Federal Reserve System sotto Greenspan durante la presidenza di George HW Bush. Come governatore, ha rappresentato la Fed nelle riunioni dei governatori G-10, il Fondo monetario internazionale, l'Organizzazione per la cooperazione e lo sviluppo economico e la Banca per gli insediamenti internazionali. Precedentemente, è stato Assistente Segretario per le finanze domestiche presso il Dipartimento del Tesoro degli Stati Uniti.
L'argomento successivo al tavolo del governatore è stato "Industria in transizione: tendenze e innovazioni per le istituzioni finanziarie islamiche in un mercato globale sempre più competitivo", dove diversi oratori includevano il Dr. Samuel L. Hayes III, Jacob Schiff Professore Emerito di Investment Banking presso Harvard Business Scuola. Secondo Hayes,
La crescente accettazione da parte dei musulmani di risparmi halal e prodotti di investimento negli ultimi dieci anni è stata impressionante. Di conseguenza, un certo numero di istituzioni finanziarie occidentali convenzionali si sono mosse avidamente su questo mercato con l'ampliamento della gamma di veicoli di investimento.
La sessione strategica del CEO a porte chiuse era incentrata sul McKinsey Competitiveness Report, sviluppato in collaborazione con il WIBC dall'elite McKinsey & Company con sede a New York.
In effetti, McKinsey & Company è stata elencata come partner strategico del WIBC, insieme alla società di contabilità globale Ernst & Young e al consumato banchiere di investimento globale, Goldman Sachs. (Ricorda che nel 2005, il Segretario del Tesoro Henry Paulson era CEO e Presidente di Goldman Sachs.)
Un altro oratore chiave è stato il Dr. Robert Kaplan, professore della Baker Foundation presso la Harvard Business School e acclamato autore di molti libri di gestione come Balanced Scorecard e Strategy Maps. In un comunicato stampa pre-conferenza, Kaplan ha dichiarato
Non vedo l'ora di presentare ai leader del settore bancario islamico le ultime idee sull'esecuzione della strategia che offrono risultati significativi. Presenterò come le organizzazioni di successo hanno costruito mappe strategiche attorno a una proposta di valore comune, comunicato e motivato la forza lavoro e installato un nuovo Office of Strategy Management per sostenere l'esecuzione della strategia.
Chiaramente, c'è una domanda crescente di questi prodotti e un desiderio strettamente associato da parte delle banche, comprese le banche non islamiche, di fornire servizi finanziari islamici. Il crescente appello della finanza islamica è evidente anche nella mossa delle grandi banche internazionali e di altri istituti finanziari del settore privato di fornire servizi finanziari islamici.
Mullins, Hayes, Kaplan, McKinsey, Goldman Sachs, Ernst & Young, Bank for International Settlements? Vedi lo schema?
L'Occidente sta dando via il know-how, con entusiasmo, per abilitare la Shari'a banking e garantirne il successo in tutto il mondo. E a cosa finisce?
Per prima cosa, il primo ministro britannico Gordon Brown ha dichiarato esplicitamente che intende fare di Londra la capitale mondiale della finanza islamica. Inoltre, ha promesso che nel 2008 il governo britannico emetterà i propri "sukuk", o obbligazioni conformi alla Shari'a. Sì, debito pubblico emesso in conformità con la Shari'a.
Alla 13 di giugno, la 2006 Islamic Finance Trade Conference di Londra, Brown ha rivelato,
"Oggi le banche britanniche sono pioniere nel settore bancario islamico: Londra ora ha più banche che forniscono servizi secondo i principi islamici di qualsiasi altro centro finanziario occidentale".
Le dichiarazioni di Brown possono essere prese solo come una sfida dall'establishment bancario di New York per batterlo fino al traguardo. Non importa chi vince questa gara perché il risultato sarà lo stesso: il sistema bancario della Shari'a sta rapidamente circondando il globo e costringendo a un'accettazione de facto della legge della Shari'a.
Conclusione
I banchieri internazionali hanno da tempo dimostrato di essere completamente amorali quando si tratta di soldi. Hanno finanziato la rivoluzione bolscevica in 1918 allo stesso modo in cui hanno finanziato Hitler negli 1930. Fortunatamente per noi, né siamo riusciti a conquistare il mondo.
Con l'Islam, le probabilità del suo successo sono radicalmente diverse. Per cominciare, ci sono già 1.6 miliardi di musulmani nel mondo ed è la religione in più rapida crescita nella storia. In secondo luogo, la diffusione dell'Islam è ampiamente finanziata dal petrolio che viene estratto dai paesi del Medio Oriente. In terzo luogo, l'Islam si è già infiltrato nella maggior parte dell'Occidente, specialmente in Europa.
E ora l'Islam ha alle spalle il supporto e l'incoraggiamento combinati dell'intera comunità bancaria globale.
La diabolica alleanza tra l'Islam e il sistema bancario globale potrebbe essere l'ultima tappa della secolare ricerca del dominio globale. Non essere sorpreso dal silenzio dell'élite globale la prossima volta che ascolterai folle islamiche cantare "Morte all'America", i loro obiettivi sono ora intrecciati.
Patrick Wood è un esperto importante e critico in materia di sviluppo sostenibile, economia verde, agenda 21, agenda 2030 e tecnocrazia storica. È autore di Technocracy Rising: The Trojan Horse of Global Transformation (2015) e coautore di Trilaterals Over Washington, Volumes I e II (1978-1980) con il compianto Antony C. Sutton.
Poiché l'oscuro scientismo luciferino rifiuta le fonti tradizionali della verità (religioni ortodosse, filosofia e logica), la dittatura scientifica mondiale potrebbe uccidere l'asino islamico quando è fuori dalla macina dell'espansione e della repressione, per usare l'idioma cinese xièmòshālǘ (卸磨殺驢), che significa sbarazzarsi di qualcuno, o qualcosa, o entrambi, una volta che hanno smesso di essere utili.
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Poiché l'oscuro scientismo luciferino rifiuta le fonti tradizionali della verità (religioni ortodosse, filosofia e logica), la dittatura scientifica mondiale potrebbe uccidere l'asino islamico quando è fuori dalla macina dell'espansione e della repressione, per usare l'idioma cinese xièmòshālǘ (卸磨殺驢), che significa sbarazzarsi di qualcuno, o qualcosa, o entrambi, una volta che hanno smesso di essere utili.
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