L'obiettivo del transumanesimo è quello di mettere la coscienza di una persona (mente e anima) in un cyborg fisica per raggiungere l'immortalità e le proprietà super-umane. Questo sta diventando un movimento sociale che è difficile da definire. ⁃ Editor TN
Le previsioni più allettanti del cyberpunk non si sono mai avverate. Non ci sono bande di cyborg che governano le baraccopoli di New York e non ci sono corporazioni più grandi del governo federale. Ma il sottogenere fantascientifico prevede che tali distopie siano sostenute da qualcosa di più sottile: lo stato dell'anima dell'uomo quando non ci sono più limiti.
Gli 1980 hanno fornito terreno fertile per la nuova penetrante visione della fantascienza introdotta da William Gibson e dai suoi contemporanei. Il capitalismo globale di Reagan e Thatcher cedette l'agenzia dagli stati-nazione alle corporazioni agnostiche-nazionali. Meno ovvio ma altrettanto importante era il fatto che la corsa allo spazio fosse finita Star TrekL'ingenuità è stata messa a nudo. I computer, non le astronavi, diventerebbero la misura della progressione verso il futuro. La visione elegante e utopica del futurismo della metà del secolo fu ulteriormente screditata dal crescente crimine nei centri urbani.
La modernità che una volta avrebbe dovuto portare unità spaziali corrispondenti ha portato invece un'espressione radicale di sé. La sovrabbondanza di scelta, suggerivano questi autori, porta alla decadenza, al decadimento e a una società in cui le persone non possono vedere chiaramente senza perdere la loro umanità.
E così gli eroi del cyberpunk sono estranei: i punk a cui il genere deve metà del suo nome. Nel cyberpunk non ci sono più grandi narrazioni sul progresso e il trionfo. Gli umani non hanno nessun posto dove andare e il decadimento è globalizzato; questo è fantascienza senza il pensiero confortante della vita aliena. I lettori sperimentano una Terra in cui il concetto di "luogo" ha superato la data di scadenza. I protagonisti, come le megacorporations con cui si aggrovigliano, esistono oltre i confini, ovunque siano familiari o stranieri come in qualsiasi altro luogo. Grattacieli giapponesi con borchie sillabari giapponesi che incombono sui centri affollati delle città americane. La realtà virtuale è allo stesso tempo un catalizzatore e un meccanismo per far fronte alla crisi sociale.
Cosa deve fare un individuo di fronte a una tale brutale atomizzazione? Perché, porta l'individualismo alle sue conclusioni perverse, di William Gibson Neuromante suggerisce. Prendi il seguente passaggio:
Il suo viso era un semplice innesto coltivato su polisaccaridi di collagene e cartilagine di squalo, liscio e orribile.
Il romanzo implica che il personaggio potrebbe apparire un po 'più tardi con una faccia completamente diversa. Il sé era un'altra incertezza che era stata abbandonata da uno slancio incessante. Anche il gergo dell'autore serve a trasmettere un sentimento di non familiarità.
Stiamo iniziando a vivere in un'epoca in cui cose così terribili e meravigliose non sono solo tecnicamente possibili ma socialmente accettabili. I titoli sono stati pubblicati il mese scorso su un fetale essere di agnello cresciuto in un utero artificiale. La creatura, invasa da tubi, succhia e calcia dentro il suo recinto sporgente e increspato. La giustapposizione di un organismo che si contrae e di una plastica sterile e utilitaria è semplicemente cyberpunk. Il genere sta prendendo la strada del volto cresciuto della cartilagine di quel delinquente. Il maschio e la femmina assomigliano più a Coca Cola e Pepsi, con alcuni che scelgono di creare le proprie miscele di cola artigianali. Mentre l'irregolarità passa dall'eccezione alla regola, gli obblighi verso gli altri iniziano a sembrare ostacoli. Non è difficile vedere come i bambini a tre genitori nei ventri in policarbonato si adattino a tutto questo.
Il cambiamento è veloce in questi giorni. Possiamo percepire un'accelerazione che una volta era percepibile solo tra generazioni. Allo stesso tempo, il passato è più cristallizzato di quanto non sia mai stato prima. Ogni uomo di oggi, immerso in una sfera di dati di ordine di grandezza più efficiente di qualsiasi biblioteca, può vedere più chiaramente che mai che le cose erano diverse in un passato sempre familiare. Un mondo con significato si risolve sempre più nitido mentre ci allontaniamo da esso.
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